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涞源旅游攻略(五)
来源:涞源旅游信息网 编辑者:lzy 浏览:4764 次 发布:2011-5-3 14:46:18

      建于拒马源北侧台地上的建筑群是泰山宫和兴文塔。三十七级台阶上的三个门洞的建筑叫做“山门“。因为寺庙宫观等宗教建筑多建于山上,所以这些建筑的大门都被称为“山门”,山门下的这块地方,涞源人统称为“山门底下”。山门的上层是戏台,是庙会时为神仙唱戏的地方,现在已经很少在这里唱了,一般都会在山门地下搭台子唱戏,山门的两侧是钟鼓楼。



    这座道观原来的规模很大,被涞源一中占用了后半部分,现在只留下了前半部分。泰山宫供奉的是“碧霞圣母”,也叫“碧霞元君”“天仙玉女碧霞元君”。泰山宫本建于泰山顶上,碧霞圣母据说是东岳大帝的女儿,东岳大帝被历代皇帝抬举成了威严的代表上天意志的又一个皇帝,远离了老百姓。在老百姓心目中“碧霞圣母”是泰山的主神,又被亲切的称为“泰山奶奶”“泰山老母”,对碧霞元君的爱戴,是历史上积淀下来的埋藏在人们心灵深处的对母亲的爱的体现。后来人们又将保佑生息、健康、平安的愿望寄托给了泰山奶奶,于是泰山宫就不只在泰山有了,逐渐流行于世。
    涞源的泰山宫香火很旺盛。农历的四月十八泰山奶奶生日时十天的庙会,是涞源最大的庙会,每到四月十八的头一天晚上,过了子时就开始烧香,整个晚上,大妈、大嫂们挤满了庙里庙外、台上台下。看到这样的情景就可以感受到人们对平安生活的向往,就可以感受到精神作用的强大。


    正殿内正面中间是碧霞圣母,左右两边是眼王娘娘(专治人眼疾)和“送生娘娘”(主管生儿育女)。东西两侧站立的是三老爷子和痘花奶奶。三老爷子是专门跑腿送子的,虽说这里求子非常灵验,但也不可能“有求必应”,因为人的愿望是无限的,神仙也不可能让人实现所有的愿望,非分之想就不应得到满足,那么到底让不让来求子的人生孩子,是生男还是生女,还得由泰山奶奶的送子娘娘决定。决定后由三老爷子送去。一屋子女神中却有个老爷子参合其中,老爷子笑眯眯、乐呵呵的样子,象是个专爱干好事,负责跑腿的“志愿者”。
    而西边的这位痘花奶奶就是专门管天花的,天花,中医中叫痘花,是种烈性传染病,以前患了天花,不死也得弄个满脸麻子,人们都很惧怕痘花,所以就在保佑健康的泰山宫内供奉了一位专门掌管天花的神。
在神台上还有许多小泥娃娃,求子就是烧香许愿后从这里拴个泥娃娃回去,等生孩子后,要再捏哥泥娃娃送回来。虽然也有因没有生孩子而往回送的,但也有生了双胞胎多往回送的,所以泥娃娃的数量是不会减少的。
    泰山宫始建于何时已经无从考究了,从现存的建筑看,东西神祠建于明代,其他建于清代。在这座道宫的后面,原来还有一座寺院。东西配殿、天王殿已经毁坏,现在仅存“千佛殿”,在涞源一中院内。


    兴文塔,始建于唐天宝三年,也就是公元744年,距今已经1255年,具有较高的历史、科学、艺术价值,现在为省级文物保护单位。兴文塔建筑形式为八角五级楼阁式实心砖塔。基座直径7米,总高度21.5米,由基座、塔身、塔刹三部分形成,塔身高度逐层递减,塔身有明显收风。塔上的斗拱、门、窗等都是用砖仿照木结构雕刻而成的,很精致。
    兴文塔的塔尖弯向西南方,是世界上唯一的斜尖塔。塔尖为什么是斜的,是开始建时就故意弄斜的,还是后来变形变斜的?现在已经无从考究了。从塔尖的结构来看,是一根柏木棒上套着四节圆筒形铁塔刹,一九七六年唐山地震时,震掉了顶部的两节铁刹,现在看到的是下边的两节。


    在塔的第一层南面拱形的券门内,是个圆顶形的洞室,里面原来有一尊塑像,塑像坐在锅盖盖着的水缸上,这便是水母娘娘,关于水母娘娘的传说,全国许多地方都有,但是涞源的最为贴切。这个是传说是:古时候这里东边的山坡上住着婆媳二人,婆婆对媳妇特别的苛刻,媳妇挑的水也只要前面一桶,说后面一桶水太脏。媳妇每天为挑水苦不堪言。一天,正挑着水的媳妇遇见一个倒着骑马的白胡子老头,老人问媳妇说让他的马喝点水是否可以,媳妇刚放下担子,马便从前边的桶中喝了起来,媳妇欲说又止,面露惋惜之色。老头见状文其原委。听了媳妇的诉说,白胡子老头将马鞭给了媳妇,并告诉她将马鞭搭在水缸上,水少了向上提提马鞭就可以了。媳妇回家一试,果然向上提一下马鞭,水工中的水就满了。婆婆见媳妇几天也没有挑水,便去查看水缸中是否有水,却发现缸沿上搭着一条马鞭,婆婆气愤的将鞭子抽走,结果大水哗哗地从缸中溢出。媳妇见状急忙上前,用锅盖盖住水缸,水还是顶起锅盖溢出,媳妇便坐到锅盖上,这才将大水止住,但还是有水从锅盖缝中流出,便形成了涞水源。这个媳妇就是后人供奉的水母娘娘。很可惜兴文塔中的水母娘娘坐像在文革的时候被毁掉了。


    兴文塔,从名字上看,是振兴文化的意思。涞源在隋唐时期人文不旺,科举高中者较少。据说从风水的角度讲,兴文塔的位置在县城中属于八卦的巽位,在八门上处于杜门。巽为风,杜为堵塞不通,在风水上这里有缺陷,使涞源难有文化之灵气。在这里建一座高耸的塔,就可以弥补风水的缺陷,振兴涞源的文化。所以就建造了这座塔,并起名“兴文塔”。
    另一个方面,在风光优美、非常珍贵的泉源旁边建一座塔,有为风光增色的目的,所以兴文塔不是佛塔,既是一个风水塔,也是一座风光塔。



    到了明代,经过近八百年的风雨,兴文塔已经残破不堪,在明嘉靖十八年(1540年),曾经对兴文塔进行修缮。这次修缮保留了一些早期的建筑形式,也留下了一些明代的建筑风格。在明代的这次维修中,一层洞室内供奉的仍是水母娘娘,而在塔的四层塔身南造了一个拱形佛龛,内供奉一尊佛像,(后被一学生取走),一座塔上有佛、到两家的内容。这是佛道两家和平共处、友好合作的例证。
    解放初期,这里还有古松数株,蓊蓊郁郁,松涛阵阵,“东塔松涛”曾是涞源古十二美景之一,可惜,陆续被砍伐,一个古老的意境已经残缺。只能靠我们的想象才能恢复昨日的影像。
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